نصبت كانت فعلا والخلاف في فاعلها وفي محل الجملة كما في خلا . تنبيهان : الأول : الجر بحاشا هو الكثير الراجح ، ولذلك التزم سيبويه وأكثر البصريين حرفيتها ولم يجيزوا النصب ، لكن الصحيح جوازه فقد ثبت بنقل أبى زيد وأبى عمرو الشيباني والأخفش وابن خروف ، وأجازه المازني والمبرد والزجاج ، ومنه قوله : « 359 » - حاشا قريشا فإنّ اللّه فضّلهم * على البريّة بالإسلام والدّين وقوله : اللهمّ اغفر لي ولمن يسمع * حاشا الشّيطان وأبا الأصبع وقوله : « 360 » - حاشا أبا ثوبان إنّ أبا * ثوبان ليس ببكمة فدم ( شرح 2 ) ( 359 ) - هو من البسيط . الشاهد في حاشا قريشا حيث وقع هنا فعلا فلذلك نصب قريشا . ( 360 ) - قاله الجميح واسمه المنقذ بن الطماح الأسدي من قصيدة من الكامل ، هذا هو أصل البيت فيها . وأكثر النحاة يركب صدر البيت على عجز بيت آخر منها فينشدونه هكذا : حاشا أبى ثوبان إنّ به * ضنّا عن الملحاة والشّتم وليس بصواب . والشاهد في حاشى أبى ثوبان حيث جر حاشى ما بعده . وروى أبا ثوبان بالنصب فدل أنه يأتي ( / شرح 2 )

--> ( 359 ) - البيت من البسيط ، وهو للفرزدق في ديوانه 1 / 215 ، والدرر 3 / 175 ، وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 320 ، والمقاصد النحوية 3 / 137 ، وهمع الهوامع 1 / 232 . ( 360 ) - البيت من الكامل ، وهو للجميح الأسدي في الأصمعيات ص 218 ، والدرر 3 / 176 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 368 ، وشرح المفصل 8 / 47 ، والمقاصد النحوية 3 / 129 ، وله أو لسبرة بن عمرو الأسدي في لسان العرب